Nel cuore dell’Europa alpina, lungo l’arco che oggi segna il confine tra la Svizzera italiana e la Lombardia, scorre una linea invisibile ma profonda: quella di un’identità culturale comune che attraversa i secoli, oltre le frontiere e oltre le sovranità statali. È un’identità che si radica nel Medioevo comunale, nella storia della Lega Lombarda, e che oggi trova un riflesso moderno nella cooperazione transfrontaliera della Regio Insubrica.
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Nel XII secolo, le terre che oggi costituiscono il Canton Ticino non formavano un’entità politica omogenea. Erano piuttosto un mosaico di valli, pievi e comunità locali, immerse nella geografia politica della Lombardia medievale. Un territorio diviso, ma non estraneo a sé stesso. La rivalità tra Milano e Como, due città con visioni politiche opposte (Milano guida della Lega Lombarda, Como fedele all’Impero) si rifletteva anche in queste valli alpine.
Alcune comunità si schierarono con Milano e la Lega, altre con Como e l’autorità imperiale. Ancora oggi, questa frattura simbolica sopravvive negli stemmi comunali ticinesi: la croce rossa su fondo bianco identifica i comuni legati alla causa milanese, mentre la croce bianca su fondo rosso richiama l’alleanza con Como e il Sacro Romano Impero. Questi segni araldici, lungi dall’essere semplici decorazioni, sono testimonianze visive di un’epoca in cui le identità politiche e culturali si esprimevano anche attraverso i colori e i simboli.
Ma se la politica divideva, la cultura univa. Le valli ticinesi, nonostante le differenti fedeltà politiche, erano profondamente inserite nel tessuto della Lombardia storica: una regione non soltanto geografica, ma anche linguistica, giuridica e sociale. La lingua volgare lombarda, il diritto consuetudinario, l’organizzazione comunale e il forte senso di autonomia locale erano tratti condivisi da una comunità diffusa, che si riconosceva più nelle libertà comunali che nelle imposizioni imperiali.
Questa appartenenza non era statuale, ma culturale. Prima ancora che nascesse l’idea moderna di Ticino, il territorio era parte integrante di un mondo lombardo fatto di città libere, borghi fortificati e valli alpine capaci di autogovernarsi, spesso in tensione con i poteri centrali. Un mondo attraversato da conflitti ma anche da alleanze, in cui le differenze erano vissute all’interno di una cornice identitaria più ampia.
Nel secondo dopoguerra, con la nascita dell’euroregione Regio Insubrica (istituita nel 1995), quell’antico senso di appartenenza è tornato a trovare uno spazio di espressione. La Regio Insubrica non è un’entità politica, ma una piattaforma di cooperazione tra il Canton Ticino, le province lombarde e piemontesi limitrofe, nata per promuovere il dialogo transfrontaliero e valorizzare le affinità storiche, linguistiche ed economiche che uniscono i due lati del confine.
In un’epoca in cui le frontiere statali sembrano sempre più porose, ma anche più identitarie, la Regio Insubrica offre una chiave di lettura diversa: quella di un’identità che non si costruisce contro l’altro, ma attraverso la memoria condivisa. Un’identità che valorizza le radici comuni, non per negare le differenze, ma per costruire forme nuove di cooperazione, cultura e cittadinanza transfrontaliera.
In questo contesto, riscoprire il senso della Lega Lombarda diventa un atto non solo storico, ma politico e culturale. Non si tratta di idealizzare il passato, ma di comprenderne il significato profondo: un’alleanza tra città e comunità locali che, pur divise da rivalità e alleanze, condividevano l’aspirazione a difendere la propria autonomia e a costruire forme di solidarietà orizzontale.
La storia comunale del Ticino e dell’Insubria affonda le radici in esperienze reali, vissute, stratificate nel tempo. È una storia che parla lombardo: nel lessico quotidiano, nei toponimi, nelle istituzioni, nella cultura civica.
La memoria della Lega Lombarda e la realtà contemporanea della Regio Insubrica ci invitano a guardare oltre i confini e oltre i nazionalismi. In un mondo che tende a polarizzarsi, riconoscere le radici comuni può essere un gesto rivoluzionario. Non per cancellare le identità nazionali, ma per riscoprire quella pluridentità che caratterizza da sempre le terre dell’Insubria: un mosaico di comunità autonome ma connesse, diverse ma solidali.
Oggi come allora, il futuro passa dalla capacità di costruire ponti. E la Regio Insubrica, nel suo piccolo, è uno di questi. Un ponte che nasce dal passato, ma guarda avanti.
Arona (Provincia di Novara, Piemonte) – Stemma visconteo
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